このパフォーマンスの対象となったアイデアについてコメントしてください。

 

言葉の言語の文字。

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この点に関しては、多くのことを述べ、想定する必要があります。しかし、基本的に私が言いたいのは、コロンビアのカリにあるラ・テルトゥリア近代美術館で開催されたこのパフォーマンスについて説明することです。パフォーマンス フェスティバル ナンバー 3 の枠組みの中で。

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考慮しなければならない哲学的問題はいくつかあり、それらは現在の問題です。なぜなら、私たちの文明が基づいている知識は言語に基づいているためです。私の「概念的」調査 (私は芸術的な意味で話します。パフォーマンスは広く認められた芸術的技法ですが、他のすべてのことと同様に、芸術哲学にも関係しています) は、ボディー ランゲージと言語の関係を調査することを目的としています。正確には西洋のアルファベットの言葉であり、より具体的には、私自身の名前の最初の文字であるJotaという文字であり、私を人間として指定しています.それで、言語の分析は言語学と文献学の研究の典型であると言うことから始めます。これは「言語の哲学者」、つまり言語の哲学にも言及しています。言語に関する研究も多く、非常に多様です。人類学には、言語、人間グループ、文化などを研究する分野もあります。人文科学の多くの分野では、これについてコンセンサスが得られていません。美術の分野ではほとんど取り上げられていません。イラストレーションの進歩に伴い、主題はグラフィックであろうと「本」であろうと、「デザイン」の問題に追いやられています。なぜなら、「本の理論」が広く普及し、今日の世界で広く受け入れられているからです。インターネットの。

ご覧のとおり、私たちは「人文科学」と呼ばれるものの分野に足を踏み入れています。言語は、それが何であるかを明確に理解することなく、多くのバンドにとってピンポン球のように、ある場所から別の場所に持ち込まれます。現在、「言葉の言語」は提出され、無視されて、人間の感情や数学的コードなど、情報のすべての転置、転送、受信のまさに基礎としてのアルゴリズム言語を提案しようとしています。これは、ライプニッツなどが発明したバイナリ コードの場合です。しかし、ここで私が提案しようとしていたのは、自分の身体を文字言語で表現するアーティストの身体を、まだ言葉ではなくアルファベットの文字で表現することによって、身体にも言語があるということでした。言葉の。アルファベットの文字は、その発展を通じて、明らかに視覚的な絵の形を獲得してきました。これらのグラフは、原始言語であるはずのジェスチャー言語を復元します。古生物学者や人類学者は、明確な言語が発生する前に身振りの模倣言語があったことを知っています。みことばは書き言葉に由来するものではありませんが、いずれにせよ、言語の進化の優れた形です。 Gustavo Bueno Martínez は次のようにコメントしています。辞書のエントリとは何か. 辞書は本であり、したがってそれは物理主義者の決定であり、したがって、エントリは単語です. 「r」などの形態素または語句を含む辞書はほとんどないため、それらは一般的に言葉. それは入力であるため、または空白によって他の行から分離された描画であるため、言葉が正確な限界を獲得するときです. 言うまでもなく、文字はデザインであり、これは言語を象徴するさまざまな体の動き。

言語が「人間」であるとは言えません。なぜなら、「人間」という概念は、その基礎が何であるかを誰も述べていないからです。 「人類」は分配的な場合、単位ではありません。人類全体で65億人を集めることはできません。インターネットは人々を「相互接続」しますが、統一性はありません。文化的な結びつきは非常に多様であり、多くは相容れないものです。なぜなら、それらは常に最初から論争されていたからです。人類の歴史は紛争と支配の歴史です。人間は、すべてを自然に集めようとしたことはなく、逆に、グループを互いに支配しようとします。」

 

したがって、この言葉は、ソシュアリズムが言うように「を通じて」ではなく、直接的に物事を指します。ヒュッサーは、記号表現と記号内容の間の関係は「音響イメージとオブジェクトの視覚イメージの間の関連」であると述べました。しかし実際には、言葉は物事の真実を言います, どういうわけかそれは「物事の現実」と関係があります (これはクラティロで説明されています). 「ことばとことば」と呼ばれたXXには、後に別の方法論に分かれる言語学的方法論がありました。物が言葉を形作っていた。しかし、理想主義的な方法で「世界の精神」として言葉を際立たせるという考えは、世界を構成する言葉を持つ社会について言えば、分析する必要があるのは言葉です。フンボルトは、この主題に関する彼の有名な著作で彼に続き、それは現在、コミュニケーションの人間文化と呼ばれる「コミュニケーションとしての言語」のカシラーの伝統となっています。この理論では、文化とは人間がコミュニケーションを取り、「情報」を伝えなければならない方法であり、これは特に問題が波及したこの時代にはあまり繁栄していない考えです.それから、それは物質と形の間の分割のハイレモーフィズムであり、形は精神であり、それは物質を形成します。そこで、アリストテレスの「存在」の概念に入ります。これは、「最初の類似体」、「自我の実体」、つまり、それ自体で生き、誰も必要としない自閉症であり、腐敗せず、永遠です。 .ここでの主な物質モデルは星です。惑星、太陽など。 Sublunary Substanceの考え方など多くの言語学者はこの考えを取り入れて、実体は名詞であり、文の核であるなどについて話します。 「もの」の考えは超越的であり、後のスコラ学では、エスコートはスアレスとは異なる扱いをしているが、「もの」の考えはレスの意味であり、哲学としての前科学的な考えではない一。

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