من هذه الاعتمادات لبينوتشيو ، صنعت ثنائيًا من اللوحات المرسومة بالأكريليك التي تضمنت عناوينًا في قلم ذي طرف مشعر ، مع قواعد الكتابة التي استخدمناها عندما كنا صغارًا. استلهمت اللوحتان من عمل الرسام الكولومبي خوان ميخيا ، الذي كان مدرسًا لي في مدرسة كالي للفنون. هذا العمل في معرضه بعنوان "التربية العاطفية".

تناول العملان موضوع Pinoccio (تذكر أن Pinoccio كان شخصية خشبية أراد أن يكون لها قلب حقيقي وأنه عندما قال الأكاذيب ، تطول أنفه ، وكان الكريكيت هو ضميره) قمت بنسخها من الصور كما في القصة القصيرة التي كنت أعرفها أيضًا عندما كنت طفلة ، لكن اللوحات كانت لها خصوصية عنوانين. أشارت اللوحتان إلى انقسام ، ثنائي القطبية ، هما فكرة "Aisthetiké" (الجماليات في اليونانية) وفكرة "Poiesis". موقفان متعارضان جذريًا للفكر النقدي. كما هو معروف أنه في كليات الفلسفة ، كان هناك دائمًا هذا الانقسام بين علم الوجود والجدل (يشير هذا المصطلح إلى الديالكتيك الحديث) (على سبيل المثال ، أيضًا بين المادية - المثالية). لكن ، كان هذا يشير إلى مقال كتبه كاتب يدعى دونالد كوسبيت في مجلة كولومبية "فالديز" ، هذا المقال هو ترجمة برناردو أورتيز. كان "الفنان العادل" هو اسم هذا المقال الفلسفي وألمح إلى طريقتين "لكون" الفنان ، "الفنان الشخصي" و "الفنان المعذب المثالي" أكثر من كونه ، ولكن باعتباره الافتراض الجمالي لثيورودو أدورنو يقول ، "مع وضد ، كلاهما جانبان من نفس الحركة". بالنسبة لي ، كانت هذه هي حالة الفنانين Juan Mejía و Wilson Díaz ، عندما عملوا معًا ، كان بإمكانك رؤية طرفي الحبل نفسه. أحدهما مصاب بالفصام والآخر يعاني في الواقع من "الاضطراب ثنائي القطب" ، لكن بعد كل شيء ، فكرت فيهما كلاهما جسديًا ومع فكرة وجود وعي خارجهما ، والتي بدت مثيرة جدًا بالنسبة لي. هذه اللوحة المزدوجة التي أعرضها هنا أشارت إلى شخصية بينوتشيو في حلقتين ، حيث اهتم بالوعي خارج نفسه (إلى لعبة الكريكيت التي تتحدث معه وتنصحه) ، والتفاحة (التي يمكن أن تمثل الإدراك الحسي للذوق ، الذوق واللمس والبصر والشم ، وما إلى ذلك) خلفه. بالنسبة لي ، كان هذا الجانب من "poiesis" الذي يُترجم من اليونانية عمومًا على أنه إنشاءات "افتراءات" ، والتي بدت لي أنه لا يتم أخذ سوى القليل في الاعتبار في عالم فن الرسم. بالفعل في اللوحة الثانية ، نرى بينوتشيو بموقف معاكس تمامًا ، لأنه الآن فارغاس التفاحة في يده والكريكيت أو الضمير غاضب ، لأن بينوتشيو لم ينتبه له. بالإضافة إلى فكرة السرد في الفن ، في الوقت نفسه ، تُظهر هذه اللوحات والمحاكاة الساخرة الثنائيات والثنائية القطبية التي نعرفها بالفعل. على سبيل المثال ، بين الديالكتيك والأنطولوجيا ، أو الرؤية "الجمالية" للفن وأخرى ، الرؤية الفلسفية للفن ، والتي توجد عادة وتكمل بعضها البعض ، ولكنها لا تتماشى دائمًا ، تبعد أحدهما عن الآخر. أما بالنسبة للرسم على هذا النحو ، فإن هذه الفكرة هي إعادة عرض التفكك (التقديمات) والارتباط في التقليد (إخضاع التمثيل الناقص لأحدهما للآخر بالتناوب في التاريخ) ، وليس "الصورة" ، ولكن الرسم البياني.